30 de mayo de 2008

Solyenitsin

Algunos dicen que en la España de los primeros años de la década de 1970 -la que ahora retratan los guionistas-comisarios de la serie Cuéntame-, no había libertad porque había que ir a Francia para ver una película porno. La mayoría son los mismos necios o sectarios que no mencionan que en el Berlín Este de 1988 te pegaban un tiro si intentabas cruzar al otro lado del muro.

El historiador Pío Moa hace referencia en su libro “Los Mitos de la Guerra Civil” a una anécdota reveladora protagonizada por el escritor y disidente ruso Alexandr Solyenitsin, encerrado en un campo de concentración por el régimen soviético, premio Nóbel y autor de "Archipiélago Gulag". El 20 de marzo de 1976, Alexandr Solyenitsin, sorprendido por la facilidad de la vida en España, declaró a una entrevista a Televisión Española:

"Sus progresistas llaman dictadura al régimen vigente en España. Hace diez días que yo viajo por España (...) y me he quedado asombrado. ¿Saben ustedes lo que es una dictadura? (...). He aquí algunos ejemplos de lo que he visto con mis propios ojos (...). Los españoles son absolutamente libres de residir en cualquier parte y de trasladarse a cualquier lugar de España. Nosotros los soviéticos, no podemos hacerlo en nuestro país. Estamos amarrados a nuestro lugar de residencia por la propiska (registro policial). Las autoridades deciden si tengo derecho a marcharme de tal o cual población (...).

También he podido comprobar que los españoles pueden salir libremente de su país para ir al extranjero. Sin duda se han enterado ustedes por la prensa de que, debido a fuertes presiones ejercidas por la opinión pública mundial y por los Estados Unidos, se ha dejado salir de la Unión Soviética, con no pocas dificultades, a cierto número de judíos. Pero los judíos restantes y las personas de otras nacionalidades no pueden marchar al extranjero. En nuestro país estamos como encarcelados.

Paseando por Madrid y otras ciudades (...) más de una docena, he podido ver que se venden en los kioscos los principales periódicos extranjeros. ¡Me pareció increíble! Si en la Unión Soviética se vendiesen libremente periódicos extranjeros, se verían inmediatamente docenas y docenas de manos tendidas y luchando para procurárselos.

Pues bien, en España su venta es libre.

También he observado que en España uno puede utilizar libremente las máquinas fotocopiadoras. Cualquier individuo puede hacer fotocopiar cualquier documento, depositando cinco pesetas por copia en el aparato. Ningún ciudadano de la Unión Soviética podría hacer una cosa así en nuestro país. Cualquiera que emplee máquinas fotocopiadoras, salvo por necesidades de servicio y por orden superior, es acusado de actividades contrarrevolucionarias.

En su país -dentro de ciertos límites, eso es verdad- se toleran las huelgas. En el nuestro, y en los sesenta años de existencia del socialismo, jamás se autorizó una sola huelga. Los que participaron en los movimientos huelguísticos de los primeros años de poder soviético fueron acribillados por ráfagas de ametralladora, pese a que sólo reclamaban mejores condiciones de trabajo (...).Si nosotros gozásemos de la libertad de que ustedes disfrutan aquí, nos quedaríamos boquiabiertos (...)”.

El Bígaro

28 de mayo de 2008

¡Cantabria con la Selección!

Próximo Miércoles, 4 de Junio en los Campos de Sport de
El Sardinero


España-EE.UU


Precios de las localidades
  • Central y Principal 40 €
  • Preferencia 25 €
  • Tribuna 35 €
  • Preferencia 20 €
  • Tribunas Norte y Sur:
    • Tribuna 30 €
    • Preferencia 15 €

Venta de localidades

  • A través de www.servicaixa.com y cajeros “la Caixa”. Desde el martes 13 de mayo a partir de las 18:00 horas hasta 2 horas antes del partido.
  • Taquillas de los Campos de Sport de El Sardinero.
    • Exclusivamente para socios del Real Rácing Club SAD. Jueves 29 y viernes 30 de mayo, de 10:00 h. hasta las 19:30 horas en horario ininterrumpido.
    • Para el público en general. Lunes 2 y martes, 3 de junio, de 10:00 h. hasta las 19:30 horas en horario ininterrumpido, y miércoles 4 de junio, de 10:00 h. hasta el comienzo del partido.

26 de mayo de 2008

Amici del Vento - Incontro


Letra traducida

Era sábado por la tarde, paseaba por mi ciudad
Caminaba mirando de reojo los colores de la realidad
Una larga columna de coches, entonaban una sinfonía.
Conducía con maestría un coche matriculado en Pavía.

En los palacios, marcados por el tiempo, en los jardines llenos de risas
un rayo de sol cálido invitaba a la primavera
pero...al llegar a la esquina la vi a ella, sólo a ella.

Todo se esconde, incluso el sol, incluso el sol.
un silencio mágico entorno a mi, entorno a ella
sentía solamente su imagen sobre mi.

Un estruendo, os lo juro, no recuerdo después que pasó.
Un estruendo, os lo juro, no recuerdo después que pasó.

En un vestido gris, quizás de lamé
sus atrevidas curvas me mostraba solo a mi
dos ojos grandes y helados, mirando fijamente a los míos
su ágil andar la acercaba a mi
Con hacer malicioso y un poco provocativo
permite que la toque con la mano temblorosa
Junto a ella he visto el sol con las estrellas
flores gigantes, oí voces de Santos pero...

Quizá no he sido, no he sido claro
no sé si os he explicado quién era en realidad

Porque era.. era una llave inglesa, numero
treinta y seis sostenida por un joven burgués
de esos, para entendernos, que juegan a hacerla revolución
en nombre de Marx y del bastón;
de esos que el régimen ha fabricado en serie
para que lo defiendan de las personas serias

Era sábado por la tarde, no recuerdo ni si quierala calle.
Después me dijeron que en aquella tarde encontré
a la Señora Democracia.


Letra original

Era sabato di pomeriggio, camminavo per la mia città
camminavo con l'occhio un po' fisso sbirciando i colori della realtà. Una lunga colonna di auto intonava la sua sinfonia dirigeva con rara maestria un'autobotte targata Pavia.

Sui palazzi segnati dal tempo, nei giardini ripieni di risa
una lama di sole un po' caldo invitava alla primavera ma...
Arrivato all'angolo vidi lei, solo lei,
tutto si nascose anche il sole anche il sole un silenzio magico intorno a me, intorno a lei sentivo solamente la sua immagine su me
Uno schianto ve lo giuro non ricordo poi che fu ...
Uno schianto ve lo giuro non ricordo poi che fu ...

In un vestito grigio, magari di lamé
le sue curve procaci lei dimostrava a me
due occhi grandi e gelidi, ho visto in mezzo ai miei
le sua andatura agile l'avvicinava a me
Con fare malizioso ed anche un po' provocante
permette che la sfiori con la mano un po' tremante.
Insieme a lei io vidi il sole con stelle
dei fiori un po' giganti sentii voci di Santi, ma ...

Forse non sono stato, non sono stato chiaro
non so se vi ho spiegato chi era in verità, perché era...
Era una chiave inglese numero trentasei tenuta salda in mano da un giovane borghese di quelli per intenderci che la rivoluzione
giocano a farla in nome di Marx e del bastone;
di quelli che il regime ha fabbricato in serie

perché lo difendessero dalle persone serie.

Era sabato di pomeriggio, non ricordo neppure la via
mi han poi detto che in quel pomeriggio ho incontrato "madama democrazia".



Extraída del concierto del ventennale (20 aniversario del grupo) en 1997

Borja Bor

25 de mayo de 2008

Calentamiento Global

Interesante documental que pone en duda la importancia del co2 en el calentamiento climático y critica la nueva ideología del calentamiento global apoyada por políticos, mass media y algunos científicos ávidos de subvenciones.

19 de mayo de 2008

40 años de Mayo del 68

"3 Mai 1968, le premier cocktail Molotoy de la révolution de mai est lancé par un membre d’Occident sur un car de police. De dures bagarres ont lieu entre nationalistes et policiers. Les slogans de cette première journée ne sont absolument pas gauchistes et reflètent l’hostilité à l’égard du régime, commune aux nationalistes comme aux gauchistes."

François DUPRAT

Vídeo de la manifestación de Occident el 5 de abril de 1968

Recomendamos la magnífica serie de dieciséis artículos que acaba de publicar Ernesto Milá en Infokrisis aprovechando el 40 aniversario de "La revolución de Mayo del 68" Enlace directo

15 de mayo de 2008

Manifiesto Futurista


1. Queremos cantar el amor al peligro, el hábito de la energía y de la temeridad.

2. El coraje, la audacia, la rebelión, serán elementos esenciales de nuestra poesía.

3. La literatura exaltó, hasta hoy, la inmovilidad pensativa, el éxtasis y el sueño. Nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso de corrida, el salto mortal, el cachetazo y el puñetazo.

4. Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con una nueva belleza, la belleza de la velocidad. Un coche de carreras con su capó adornado con gruesos tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo... un automóvil rugiente, que parece correr sobre la ráfaga, es más bello que la Victoria de Samotracia.

5. Queremos ensalzar al hombre que lleva el volante, cuya lanza ideal atraviesa la tierra, lanzada también ella a la carrera, sobre el circuito de su órbita.

6. Es necesario que el poeta se prodigue, con ardor, boato y liberalidad, para aumentar el fervor entusiasta de los elementos primordiales.

7. No existe belleza alguna si no es en la lucha. Ninguna obra que no tenga un carácter agresivo puede ser una obra maestra. La poesía debe ser concebida como un asalto violento contra las fuerzas desconocidas, para forzarlas a postrarse ante el hombre.

8. ¡Nos encontramos sobre el promontorio más elevado de los siglos!... ¿Porqué deberíamos cuidarnos las espaldas, si queremos derribar las misteriosas puertas de lo imposible? El Tiempo y el Espacio murieron ayer. Nosotros vivimos ya en el absoluto, porque hemos creado ya la eterna velocidad omnipresente.

9. Queremos glorificar la guerra –única higiene del mundo– el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor de los libertarios, las bellas ideas por las cuales se muere y el desprecio de la mujer.

10. Queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias de todo tipo, y combatir contra el moralismo, el feminismo y contra toda vileza oportunista y utilitaria.

11. Nosotros cantaremos a las grandes masas agitadas por el trabajo, por el placer o por la revuelta: cantaremos a las marchas multicolores y polifónicas de las revoluciones en las capitales modernas, cantaremos al vibrante fervor nocturno de las minas y de las canteras, incendiados por violentas lunas eléctricas; a las estaciones ávidas, devoradoras de serpientes que humean; a las fábricas suspendidas de las nubes por los retorcidos hilos de sus humos; a los puentes semejantes a gimnastas gigantes que husmean el horizonte, y a las locomotoras de pecho amplio, que patalean sobre los rieles, como enormes caballos de acero embridados con tubos, y al vuelo resbaloso de los aeroplanos, cuya hélice flamea al viento como una bandera y parece aplaudir sobre una masa entusiasta. Es desde Italia que lanzamos al mundo este nuestro manifiesto de violencia arrolladora e incendiaria con el cual fundamos hoy el FUTURISMO porque queremos liberar a este país de su fétida gangrena de profesores, de arqueólogos, de cicerones y de anticuarios. Ya por demasiado tiempo Italia ha sido un mercado de ropavejeros. Nosotros queremos liberarla de los innumerables museos que la cubren por completo de cementerios.

10 de mayo de 2008

Crítica literaria: Vicente Rojo, El General que Humilló Franco


Una vez leído y analizado detenidamente este libro, he llegado a una serie de conclusiones:
En términos generales, la obra, es abiertamente subjetiva, basando el ensalzamiento de la celebridad del General Rojo, en la des acreditación constante de su más directo rival, el General Franco, para el autor, Carlos Blasco, Franco desde el punto de vista intelectual es un cero a la izquierda, desde el punto de vista militar, un incompetente, un necio… ¿Donde está pues la virtud de Rojo? ¿qué mérito tiene “humillar” a un incapaz?
La obra ofrece una perspectiva interesante (desconocida para mi) sobre la campaña africana española en los primeros compases del siglo XX, hasta ahí muy bien, no obstante me choca bastante el método sistemático utilizado para desacreditar uno por uno a todos los oficiales africanistas españoles, tachando a los menos de temerarios, a los más de cobardes (¿cobardes?), todos ellos sin noción táctica alguna (menos mal que se pasaron toda la vida pegando tiros), sanguinarios, crueles, inmorales… En contraposición se encuentran los peninsulares (tan buenos militares que al ser conscientes de lo estéril de la campaña africana se niegan a intervenir) la facción intelectual militar, los conocedores de las tácticas militares ortodoxas (¡que hicieron que no fueron a transmitir sus conocimientos donde hacía falta!) entre ellos estaba Rojo, eso si todos estos estrategas de salón, en su vida habían dirigido una tropa en combate (al fin y al cabo la historia demuestra que la teoría prima sobre la práctica) en fin ese es el panorama que pinta el autor. Hasta cierto punto, su planteamiento no carece de cierta lógica, el principal error lo veo en tratar de englobar a todos los militares en dos facciones, buenos y malos, peninsulares y africanistas. Personalmente creo que tanto en una facción como en la otra había buenos y malos, capaces e incapaces, morales e inmorales. Probablemente Rojo fuera una persona consecuente con sus ideas, noble y leal, no lo discuto, lo que no acepto es que todos los oficiales republicanos sean muy buenos y todos los militares nacionalistas muy malos, y en ello el autor hace hincapié constantemente.
Por otro lado, se pinta a un Franco absorbido y humillado por las dos potencias extranjeras, marioneta de Hitler y Mussolini, personalmente estoy en desacuerdo. Obvia por otro lado las ayudas recibidas por los republicanos por parte rusa, restándola la relevancia que tuvo esa ayuda. (¿Fue por tanto la influencia que llegó a ejercer Rusia en las últimas fases de la guerra un legado gratuito de una republica resignada al fracaso?) Constantemente echa en cara la no intervención de la “Europa democrática”, no olvidemos las ayudas iniciales francesas (al margen) ¿a que se debe esa? “no intervención”, ¿verdaderamente al miedo a Alemania? ¿Exclusivamente por la debilidad de los gobiernos democráticos del momento? O quizá el factor de que la Republica había dejado de ser democrática primó sobre lo demás. La expectativa de que venciera quien venciera España iba a encontrarse en manos de fascistas o comunistas, dos caras de una misma moneda. El autor obvia (¿inconscientemente?) la deriva revolucionaria de la zona republicana, la influencia anarquista, socialista y comunista, (siguiendo a Bakunin, Marx o Stanling) ¿acaso en ese momento alguna de estas tres fuerzas que dominan la España republicana son fuerzas democráticas? Evidentemente no, la República fue un amago de democracia defendida por cuatro gatos, los socialistas dando golpes de mano (octubre de 34), los anarquistas haciendo de las suyas (Casas Viejas la más relevante aunque desde 1910 es constante el terrorismo bakunista), ciertos sectores militares derechistas dando goma por otro lado (San Jurjo), los comunistas tejiendo la conspiración desde las sombras (apenas 11000 afiliados en junio del 36 les impedía capacidad de maniobra) FE-JONS luchando en las calles contra las milicias izquierdistas, los radicales de Lerroux, la CEDA, luchando a niveles políticos… unos abogando por la monarquía, otros por un régimen fascista, otros por un regimen comunista, socialista, anarquista, etc, etc, etc…
¿Quién en su sano juicio iba a mojarse por España? Los que pudieran sacar tajada, Rusia, Alemania e Italia, fascistas y comunistas.
Todo esto el autor lo pasa por alto, para él, la izquierda es buena, la izquierda es democracia, la República es un régimen democrático, los nacionalistas asesinan indiscriminadamente, la gente de derechas asesinada lo es por focos descontrolados, ¿Las checas son focos descontrolados? (más de 10.000 muertos solo en Madrid) el caudillo Modesto es un descontrolado? ¿Durruti es un descontrolado? ¿Líster, El Campesino,….? ¡Venga ya!. Los nacionales asesinaron, los republicanos asesinaron. Las cifras de “ajusticiados” durante la guerrra y la posguerra coinciden, bueno casi
Según Hugh Thomas (historiador inglés reconocido abiertamente como socialista dice en su obra la Guerra Civil Española libro VI tomo 12 pág 286-287)
“Ejecuciones y Homicidios en zona Gubernamental: 72.337” (1.936-1939)
“Ejecuciones y Homicidios en Zona Nacional: 57.808” (1936-1950)
Con esto no pretendo justificar a los nacionales, con esto lo que pretendo es que se tome conciencia de la realidad. La distorsión mediática es tal que hace vomitar, por un lado tenemos a los autores Nacionalistas entre 1.940-1980, silenciados en los tiempos actuales. (también con sus cosas) Por otro los autores de izquierda 1.940-2004, callando lo que les interesa para inflar lo que quieren, mintiendo y desprestigiando constantemente. Es lo que hay, hoy en día si uno quiere informarse objetivamente debe leer a autores de ambos palos y llegar a un consenso interno.
Al tema, que me desvio, Carlos Blasco por esta parte peca de lo mismo que todos los auotores de izquierda, la subjetividad aplastante con la que se expresa.
Por otro lado, la segunda parte del libro es muy interesante desde el punto de vista táctico y estratégico, pues comenta detalladamente los pasos dados por las fuerzas bélicas en batallas como Madrid, Brunete, Guadalajara, Belchite, Ebro (está especialmente bien descrita) En todas ellas, las victorias nacionalistas se deben “exclusivamente” a la superioridad material proporcionada por alemanes e italianos, nunca por las virtudes tácticas de los militares nacionalistas empeñados en el ataque frontal, no sé, si el autor lo dice con tanto ahínco habrá que creerle (¿o no?).
Amadis

1 de mayo de 2008

Bicentenario del 2 de Mayo


El dos de mayo de 1808 en Madrid, también llamado La carga de los mamelucos en la Puerta del Sol, de Francisco de Goya y Lucientes, pintado en 1814 en óleo sobre tela, se encuentra en el Museo del Prado en Madrid.


“Oda al 2 de Mayo”

Oigo, patria, tu aflicción,
y escucho el triste concierto
que forman, tocando a muerto,
la campana y el cañón;
sobre tu invicto pendón
miro flotantes pendones,
y oigo alzarse a otras regiones
en estrofas funerarias,
de la iglesia las plegarias,
y del arte las canciones.

Lloras, porque te insultaron
los que su amor te ofrecieron
¡a ti, a quien siempre temieron
porque tu gloria admiraron;
a ti, por quien se inclinaron
los mundos de zona a zona;
a ti, soberbia matrona
que, libre de extraño yugo,
no has tenido más verdugo
que el peso de tu corona!

Doquiera la mente mía
sus alas rápidas lleva,
allí un sepulcro se eleva
contando tu valentía.
Desde la cumbre bravía
que el sol indio tornasola,
hasta el África, que inmola
sus hijos en torpe guerra,
¡no hay un puñado de tierra
sin una tumba española!

Tembló el orbe a tus legiones,
y de la espantada esfera
sujetaron la carrera
las garras de tus leones.
Nadie humilló tus pendones
ni te arrancó la victoria;
pues de tu gigante gloria
no cabe el rayo fecundo,
ni en los ámbitos del mundo,
ni en el libro de la historia.

Siempre en lucha desigual
cantan tu invicta arrogancia,
Sagunto, Cádiz, Numancia,
Zaragoza y San Marcial.
En tu suelo virginal
no arraigan extraños fueros;
porque, indómitos y fieros,
saben hacer sus vasallos
frenos para sus caballos
con los cetros extranjeros.

Y aún hubo en la tierra un hombre
que osó profanar tu manto.
¡Espacio falta a mi canto
para maldecir su nombre!
Sin que el recuerdo me asombre,
con ansia abriré la historia;
¡presta luz a mi memoria!
y el mundo y la patria, a coro,
oirán el himno sonoro
de tus recuerdos de gloria.

Aquel genio de ambición
que, en su delirio profundo,
cantando guerra, hizo al mundo
sepulcro de su nación,
hirió al ibero león
ansiando a España regir;
y no llegó a percibir,
ebrio de orgullo y poder,
que no puede esclavo ser,
pueblo que sabe morir.

¡Guerra! clamó ante el altar
el sacerdote con ira;
¡guerra! repitió la lira
con indómito cantar:
¡guerra! gritó al despertar
el pueblo que al mundo aterra;
y cuando en hispana tierra
pasos extraños se oyeron,
hasta las tumbas se abrieron
gritando: ¡Venganza y guerra!

La virgen, con patrio ardor,
ansiosa salta del lecho;
el niño bebe en su pecho
odio a muerte al invasor;
la madre mata su amor,
y, cuando calmado está,
grita al hijo que se va:
"¡Pues que la patria lo quiere,
lánzate al combate, y muere:
tu madre te vengará!"

Y suenan patrias canciones
cantando santos deberes;
y van roncas las mujeres
empujando los cañones;
al pie de libres pendones
el grito de patria zumba
y el rudo cañón retumba,
y el vil invasor se aterra,
y al suelo le falta tierra
para cubrir tanta tumba!

¡Mártires de la lealtad,
que del honor al arrullo
fuisteis de la patria orgullo
y honra de la humanidad,

¡en la tumba descansad!
que el valiente pueblo ibero

jura con rostro altanero

que, hasta que España sucumba,

no pisará vuestra tumba

la planta del extranjero!


Bernardo López García

Pedro Velarde Santillán


Estatua erigida en Santander a la memoria del capitán de artillería Pedro Velarde Santillán, héroe cántabro de la Guerra de la Independencia Española muerto durante el levantamiento del 2 de mayo de 1808 en Madrid.

1º Mayo