Se puede observar el curioso empleo que se hace habitualmente en los medios de comunicación de la expresión "bandera preconstitucional", la cual se ha extendido a los más diversos ámbitos, aplicada de forma exitosa y resultona para identificar un símbolo con un sentido muy concreto. Esta fórmula ha sido acuñada como denominación recursiva para referirse a la bandera de España con el escudo que sería oficial durante el régimen anterior al actualmente vigente y que había sido fijado con fecha del 2 febrero de 1938. Básicamente esta bandera mantenía la combinación bicolor establecida por decreto de Carlos III en 1785 para la Real Armada (luego empleada como símbolo nacional desde el siglo XIX), sobre la que se plasmaba el escudo de los Reyes Católicos, incluido el águila de San Juan (símbolo del evangelista), pero sustituyendo las armas del reino de Sicilia por las de Navarra.
Se da la paradoja de que la Constitución actual parte de 1978 y el escudo nacional que figura impreso en ella en el momento de su aprobación no es otro que el referido anteriormente y vigente en ese momento. Este escudo sería retocado por una modificación parcial el 21 de enero de 1977, pero no se adopta el actualmente en vigor hasta el 5 de octubre de 1981. Luego de ello sacamos en conclusión que el adjetivo "preconstitucional" es al menos inapropiado, puesto que su reforma es posterior a la fecha de la nueva constitución.
Siguiendo esa vereda y suponiendo que tomemos como referencia la fecha constitucional de 1978, igualmente sería "preconstitucional" la bandera tricolor vigente entre 1931 y 1936-39 (según la zona geográfica), que adoptaba la que en origen no era sino la propia del Partido Radical de Alejandro Lerroux, jefe del gobierno republicano de centro-derecha en colación con la CEDA, entre el bienio 1933-35. De forma coloquial pero imprecisa se acostumbra a llamar a ésta "republicana", pues era la oficial de la Segunda República, pero cabe recordar que existió una Primera República (1873), que no cambió la disposición y colores rojigualdas. Bajo estos colores luchamos por ejemplo en Cuba y Filipinas.
Por extensión, llegaríamos a plantearnos si también es "preconstitucional" la primera y más antigua bandera con la buena y vieja Cruz de Borgoña o de San Andrés (aspa roja sobre fondo blanco, tan fervientemente conservada por el carlismo) que desde la época de los Tercios, remontándonos al s. XVI, había representado a España. Sin duda ésta sí que es anterior a la más antigua Constitución, la de Cádiz de 1812. Toda una invitación a la reflexión.
Hace ya casi cinco años que los revanchistas de turno arrancaron a base de cincel las placas del monolito del Alto de Miranda que el pueblo montañés levantó para agradecer el apoyo de las tropas italianas en la guerra fraticida, no contentos con quitar las placas, dejan el monolito original que es en realidad un monumento a lo que se está conviertiendo esta ciudad, un "monumento a la nada", eso si, suponemos que las placas las estarán guardando para reubicarlas en el supuesto museo militar al que "siempre supuestamente" van a ir a parar todos esos objetos molestos que mal que le pese al Ayuntamiento en su intento por hacer de Santander una ciudad igualitaria, cosmopolita y multicultural, siguen gustando a los conciudadanos de bien de esta noble y leal ciudad.
¿Se acordará alguien en elecciones de los antifascistas... de centro reformista?
"Los que titubean ante el esfuerzo, es porque tienen adormecida el alma. El gran ideal da siempre fuerza para domar el cuerpo, para soportar el cansancio, el hambre, el frío.
¿Qué importan las noches en vela, el trabajo abrumador, o el dolor, o la pobreza? Lo esencial, es conservar en el fondo del corazón la gran fuerza que alienta e impulsa, que aplaca los nervios desatados, que hace latir de nuevo la sangre cansada, que hace arder en los ojos, adormecidos por el sueño, un fuego ardiente y devorador. Entonces, nada es áspero ya. El dolor se ha transformado en alegría porque, gracias a él, nos damos más por entero, y el sacrificio nuestro se purifica."
El grupo fue fundado en 1977 por Zeno Borsari (voz, guitarra), Pablo Scaravelli (guitarra, voz) y Mario Luppi (guitarra, voz). El nombre "ZPM" proviene de las iniciales de sus nombres. Su primer trabajo es la cinta titulada "Una voce contro vento".
En 1978 se unió al grupo Pablo Bavero, ex miembro del Gruppo Padovano di Protesta Nazionale (grupo previo a La Compagnia dell'Anello) y Stefano Musolino. En el mismo año lanzaron su segunda cinta " Gioventù e libertà" con Marco Venturino, de Amici del Vento, a la batería.
En 1979 se incorporó al grupo de Sandro Chignolo e hicieron varias canciones nuevas, pero por diversos problemas, el grupo se disuelve dejando sin publicar varias canciones.
En 1988 regresan a la actividad con ocasión del nombramiento de una calle en honor a Sergio Ramelli, el grupo después de 7 años de silencio se presenta conPablo Scaravelliy Mario Luppi de la primera formación y además incorporan a Andrea Borin a los teclados y a Michele Michelazzo a la guitarra. En octubre, dan una fiesta en Spoleto (Perugia) presentando las nuevas canciones, en 1989 ZPM publica su tercer casete llamado "Europea".
El grupo continuó en años posteriores con su actividad, pero en 1994 y Luppi y Scaravelli dejan el grupo en manos de Borin y Michelazzo. Al año siguiente, después de dar algunos conciertos, el grupo finalmente se disuelve por la incapacidad para continuar el proyecto.
En 1996, Cosmorecordpublica un CD que recopila las mejores canciones de las dos primeras producciones y lleva por título "Boia chi molla".
Hambre, muerte, esclavitud: el coraje nació así banderas rojas sobre una ciudad en occidente sólo hay cobardía Primaverda de libertad, carros armados por las calles: la sangre de Praga la ha derramado el viento, cuanto horror en aquel momento.
Cuantas flores sobre el adoquinado, cuantas lágrimas habeis derramado cuantas lágrimas habeis derramado por Praga.
Rostros grises sin nombre, soldados rusos y terror: fuera las manos de mi país, mi sangre lava las ofensas. Una plaza, calles vacías, solo un hombre y un altar sacrifício por el honor, en la hoguera un hombre murió.
Cuantas flores sobre el adoquinado, cuantas lágrimas habéis derramado cuantas lágrimas habeis derramado por Praga.
Bajo los carros ha sido asesinado el futuro que habíais soñado en la garganta os han metido los gritos de un cuerpo asesinado.
Cuantas flores sobre el adoquinado, cuantas lágrimas habéis derramado cuantas lágrimas habeis derramado Jan Palach, Jan Palach, Jan Palach...
Letra original:
Fame, morte, schiavitù: il coraggio nasce a volte così bandiere rosse su una città e in occidente c’è solo viltà. Primavera di libertà, carri armati nelle strade: il sangue a Praga è sparso al vento, quanto orrore in quel momento.
Quanti fiori sul selciato, quante lacrime avete versato quante lacrime avete versato per Praga.
Volti grigi senza nome, soldati russi e terrore: giù le mani dal mio paese, il mio sangue lavi le offese. Una piazza, strade vuote, solo un uomo e un altare; sacrificio per l’onore, sul rogo un giovane muore.
Quanti fiori sul selciato, quante lacrime avete versato quante lacrime avete versato per Praga.
E’ morto sotto i carri armati il futuro che avete sognato, nella gola vi hanno cacciato le grida di un corpo straziato.
Quanti fiori sul selciato, quante lacrime avete versato quante lacrime avete versato: Jan Palach, Jan Palach, Jan Palach...
Cuando una persona conscientemente y por iniciativa propia elige el camino de la Alternativa Nacional y Social, sabe que debe de asumir, entre otras, ciertas consecuencias:
“Problemas en sus entornos familiares y de amistad, problemas en su trabajo, y sobretodo, deberá de asumir ser tratado como un paria por los medios de comunicación. Ver como su nombre es insultado y menospreciado; observar como se escriben hechos falsos sobre uno y que no hay muchas posibilidades de defenderse; leer mentiras, tergiversaciones y manipulaciones sobre sus actos…“
Por suerte, todos estos hechos se asumen y se convive con ellos, dándole la importancia que se merecen, pero no hay que olvidar que todas estas difamaciones llegan a mucha más gente que a la que uno puede llegar para aportar su verdad. Ahora que ya va a empezar el juicio contra Ediciones Nueva República, ahora que ya ha empezado el circo mediático donde se pueden leer fábulas propias de cine de terror de serie B, conviene reivindicar la verdad y con ella la labor de ENR y su aportación al espacio cultural del Área, en particular, y a la cultura, en general.
Sin lugar a dudas, durante los siete años en que ENR actúa abiertamente como editorial, concretamente desde el año 2002, -aunque con anterioridad ya existía y había editado algunos libros-, el trabajo realizado ha sido más que considerable. En efecto, en un momento en que pocas editoriales se atrevían a arriesgar sus escasos medios; en unas circunstancias donde las dificultades legales se ponían aun más de manifiesto; y en definitiva, en unos tiempos en que era una locura apostar por una actividad que estaba arrinconada por la mayoría de militantes, ENR se propuso ser una editorial de referencia.
En el año 2003, como ya es de todos sabido, se produjo la tristemente conocida “Operación Reich”, ENR recibía un gran golpe a su joven y débil estructura, un golpe a todas luces -diga lo que diga la justicia- injusto, de cariz político y destinado a hundir la editorial. Con la fe puesta en seguir en su objetivo, ENR, decidió continuar su proyecto, una continuidad que fue posible gracias al respaldo de mi familia y de algunos -aunque escasos- camaradas.
A día de hoy, un centenar de libros editados, doce números de la revista Nihil Obstat y seis cd’s de música, son el resultado que avala el trabajo editorial de ENR. Autores como José Luis Jerez Riesco, Erik Norling, Alberto Buela, Alain de Benoist, Jean Mabire, Eduardo López Pascual, José Luis Ontiveros, Tomislav Sunic, Joaquim Bochaca… son algunos de los historiadores, filósofos y escritores que han publicado con nosotros.
Seguramente, y como es lógico, el trabajo de ENR puede no haber gustado a todos; probablemente hemos cometido errores y equivocaciones -¿quién es el que hace y nos los comete-; es posible que aunque siempre hayamos afirmado que entre ENR y el MSR no existía ninguna vinculación, haya quien siga sin creérselo; seguramente habrá a quien le haya podido molestar la edición de un determinado libro, y a otros otro, pero lo cierto es que la variedad de miras y de ideas existentes en el Área ha quedado plasmada en la variedad de nuestros títulos y autores.
Siempre he dicho que los balances se deben de hacer al final de las etapas, y por ello a ENR se la tendrá que juzgar por lo realizado al final de su andadura. ENR es, creo, una pieza fundamental y necesaria en el engranaje cultural y formativo del Área. Quizás los jueces del estado democrático decidan que hay que poner fin a esta pequeña estructura editorial. Sería tan solo la puntilla a una actividad del todo poco valorada, criticada u olvidada e irrelevante para muchos camaradas. Pero nuestra voluntad es la de seguir estando ahí, aguijoneando al Pensamiento Único, por ello, es justo, siempre y más en estos momentos, agradecer a todos los que de buena fe han colaborado y colaboran con ENR, a todos aquellos pocos que en ese lejano, pero tan próximo, 2003 nos ayudaron desinteresadamente, agradecer a todos aquellos lectores que siempre han sido fieles a nuestras novedades, y agradecer, también, a quienes en las últimas semanas -con la crisis que nos cae- han colaborado con ENR realizando pedidos de libros con el fin de ayudarnos económicamente para poder hacer frente a todo el proceso judicial. Han sido pocos, muy pocos, pero su gesto, que les honra, nos anima, nos hace fuertes y nos da vida para intentar seguir nuestro camino.
Apoyar a ENR no es apoyar a Juan Antonio Llopart, es apoyar a una editorial perseguida, es apoyar la formación de militantes, es apoyar la existencia de un espacio de libertad en el gran espacio de la mentira, es en definitiva, apoyar a una parte de la red cultural del Área, y apoyar la cultura en general.
ENR esta cargada de proyectos y de libros pendientes de editar. ENR molesta y por eso nos quieren silenciar. El Pensamiento Único nos persigue con más saña que a cualquier asesino, nos tratan como delincuentes por publicar libros y quieren ahogarnos económicamente para que nos veamos obligados a ceder en nuestro empeño. Por ello, con vuestro apoyo seguiremos haciendo frente a sus mentiras, a sus leyes y a sus lacayos, seguiremos defendiendo con la palabra, los hechos y los libros la alternativa Nacional y Social, la Alternativa que, más tarde o más pronto, instaurará la verdad y con ella la dignidad, la justicia y la libertad de todos nosotros.